ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Конисский Александр | |||||||||||
| Кониские | |||||||||||
Кони Федор Алексеевич | |||||||||||
| Кони Ирина Семеновна | |||||||||||
| Кони Анатолий Федорович | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Конисский Александр | |||||||||||
| Кониские | |||||||||||
| Кони Федор Алексеевич | |||||||||||
| Кони Ирина Семеновна | |||||||||||
| Кони Анатолий Федорович | |||||||||||
онисский Георгий (в миру Григорий Осипович) - известный проповедник и поборник православия в борьбе с унией (1717 - 1795). Учился в киевской духовной академии. В 1754 году, по настоянию императрицы Елизаветы ПетровныК
, назначен епископом Белорусским. Он устроил духовную школу "для острейших детей", открыл типографию, отстраивал церкви, надеясь, что вскоре "малая ладийца" белорусская доживет до общерусского "великого корабля". С восшествием на престол Екатерины II Конисский подал ей жалобу, где указывал на тяжелое положение в Польше православных, и, присутствуя лично при ее коронации, просил у нее заступничества. Синод хотел поручить ему управление Псковской епархией, но Екатерина нашла, что он "нужен в Польше". В 1765 году Конисский отправился в Варшаву и подал королю Станиславу мемориал: "Права и вольности исповедывающих греко-восточную веру", переведенный затем на многие европейские языки, как образец защиты веротерпимости. После первого раздела Польши Конисский хлопотал о воссоединении униатов с православием. Рескрипт 1780 года дал ему возможность, после опроса прихожан о желании перейти в православие, присоединить к православной церкви вакантные униатские приходы. За четыре года перешло в православие до 100000 человек. В своих проповедях он обличал не только индивидуальные пороки и грехи, но и социальные язвы, особенно лихоимство и злоупотребление помещичьей властью, а также свободомыслие во вкусе Вольтера и энциклопедистов. Как оратор, Конисский особенно известен своей речью Екатерине II, произнесенной в Могилеве в 1787 году: "оставим астрономам доказывать" и т. д. Из литературных произведений Конисского пользовались популярностью трагикомедия о "Воскресении мертвых" (см. "Летописи русской литературы", 1859), многие интермедии, стихотворения и надписи в схоластическом духе (см. "Древняя и Новая Россия", 1878 год, III), за которыми Пушкин признавал некоторые достоинства. Он издал: "Историческое известие о епархии Могилевской" и написал "Записки о том, что в России до конца XVI столетия не было никакой унии с Римской церковью" (см. "Чтения в Обществе Истории и Древн. Росс.", 1847 год, № 8). Им же составлены два рукописных руководства по философии: "Philosophia peripathetica" и "Philosophia iuxta numerum quatuor facultatum quadripartita, complectens Logicam, Ethicam, Phisicam et Methaphisicam". Первый в Киеве излагал богословие в систематическом виде. - См.: Малиновский "Проповедническая деятельность Георгия Конисского" ("Руководство для сельских пастырей", 1871 год, № 25 - 27 и 29); Павлович "Георгий Конисский" ("Христианское Чтение", 1873 год, № 1 и 7). Библиографические подробности см. в статье В. Шереметевского в "Русском Биографическом Словаре". Сочинения Конисского изданы Григоровичем в 1835 году, а собрание его проповедей - в 1892 году редакцией "Могилевских Епархиальных Ведомостей".
См. также статьи:
Горбачевский Иван Иванович ;
Россия, разд. Богословие ;
Россия, разд. Малороссия (историография) ;
Савицкий Стефан Васильевич .
