ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Раевский Михаил Николаевич | |||||||||||
| Раевский Игорь Святославович | |||||||||||
Раевский Владимир Феодосеевич | |||||||||||
| Раевский Аркадий Александрович | |||||||||||
| Раевский Андрей Феодосеевич | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Раевский Михаил Николаевич | |||||||||||
| Раевский Игорь Святославович | |||||||||||
| Раевский Владимир Феодосеевич | |||||||||||
| Раевский Аркадий Александрович | |||||||||||
| Раевский Андрей Феодосеевич | |||||||||||
аевский (Михаил Федорович, умер в 1884 г.) - церковный деятель и писатель, сын священника. По окончании курса в Санкт-Петербургской духовной академии был священником при русской церкви в Стокгольме, потом перемещен к русской посольской церкви в Вене, где оставался 42 года. Профессор В.И. ЛаманскийР
в поминальной речи о Раевском (в собрании Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества) утверждает, что "со времени св. Мефодия до Раевского не было церковного деятеля с таким, как он, всеславянским значением". Биографии и полной истории деятельности Раевского еще нет; имеется лишь для нее материалы, каковы: 1) письма (еще неизданные) к В.И. Ламанскому, находившемуся с ним в продолжительной переписке; 2) письма Раевского к ростовскому археологу А.А. Титову , за время с 1854 по 1874 г. (изданы Титовым в 1884 г.), в которых речь идет о домашней жизни Раевского, ученых его занятиях и отношениях к славянству; 3) оставшаяся после Раевского коллекция его бумаг, находящаяся ныне в музее Киевской духовной академии. Со времени основания славянского благотворительного общества (которого он был почетным членом) постоянным трудом Раевского было распределение посылаемых из России денежных пособий на восстановление разоренных православных церквей у славян, на славянские школы и монастыри, а также для помощи отдельным лицам. Он не отказывал в советах всем приходившим к нему, ходатайствовал пред русским послом, когда было нужно и можно и вообще действовал с большим тактом, не навлекая на себя подозрений со стороны австрийцев. Взгляд его на положение славянства в Австрии, и, в частности, русских в Галиции, выражен им в статье "О национальном и религиозном движении русского народа в Галичине" ("Христианские Чтения", 1862). Он способствовал славянскому съезду в России в 1867 г. В 1849 г. перевел с греческого языка на немецкий "Великий канон", в 1861 г. - "Евхологий православной церкви" с предисловием и примечаниями. В печати известно всего одно "слово Раевского" - в день св. Кирилла и Мефодия, к славянам. См. "Последние десять лет первого 25-летия существования Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества" (Санкт-Петербург, 1893).
