ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Петц Герман Германович (фон Петц) | |||||||||||
Петухов Сергей Петрович | |||||||||||
| Петухов Михаил Онисифорович | |||||||||||
| Петухов Евгений Вячеславович | |||||||||||
| Петунников Алексей Николаевич (Пятунников) | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Петц Герман Германович (фон Петц) | |||||||||||
| Петухов Сергей Петрович | |||||||||||
| Петухов Михаил Онисифорович | |||||||||||
| Петухов Евгений Вячеславович | |||||||||||
| Петунников Алексей Николаевич (Пятунников) | |||||||||||
ечерин (Владимир Сергеевич) - русский иезуит, эллинист; родился в 1808 г. Окончил курс в Петербургском университете, был командирован за границу для подготовления к профессорскому званию. В 1836 г. занял кафедру греческой словесности в Московском университете. По словам Юр. СамаринаП
, лекции Печерина отличались совершенной новизной и художественной законченностью. Буслаев вспоминает, как Печерин объясняя студентам Гомера и Софокла, мастерски переводил их стихи прекрасным литературным слогом. Тогдашнее положение вещей угнетало Печерина; он решился уехать из России. Для этого нужны были деньги. Печерин стал давать уроки, свел свои издержки на самое необходимое, избегал товарищеских собраний и, наконец, уехал, уведомив попечителя письменно, что не воротится в Россию. За границей Печерин некоторое время был домашним учителем, а потом сделался монахом иезуитского ордена, и очень ревностным. В начале 50-х годов Печерин был священником в Англии. Из его переписки с Герценом (см. соч. Герцена, т. IX) видно, как он дорожил интересами католической церкви. Полагая, что Россия призвана развить только "материальную мощь", "материальную науку", что ей дан в удел только "материальный мир", Печерин восклицает: "Мы, верующие в бессмертную душу и в будущий мир, какое нам дело в этой цивилизации настоящей минуты? Россия никогда не будет меня иметь своим подданным". Однако Печерин продолжал любить родину и поддерживал сношения с некоторыми соотечественниками, например, с профессором Никитенко , который часто упоминает о нем в своем "Дневнике". В молодости Печерин занимался литературой, писал о Софокле (в "Сыне Отечества"), сочинял и переводил стихи. Его стихотворения: "Торжество смерти", "Поликрат самосский" и другие были замечены. Вероятно к последнему периоду его жизни относится стихотворение: "Прочь, о демон лучезарный", интересное для характеристики его настроения ("за небесные мечтанья я земную жизнь отдал, и тяжелый крест изгнанья добровольно я подъял; под венком моим терновым, в поте бледного лица, подвиг трудный и суровый совершу я до конца"). Живя в Ирландии, Печерин ревностно боролся с протестантизмом. Во время крымской кампании в английских газетах сообщалось, что в Ирландии отдан под суд reverend falher Vladimir Petcherin, native a Russian, за публичное сожжение на площади протестантской Библии. Умер, по-видимому, в начале 80-х годов. См. Гершензон "В. С. П." ("Научное Слово", 1904, 10); его же "Процесс В. С. П." ("Научное Слово", 1905, 5). Е. Т.
