ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
Лисянский Юрий Федорович | |||||||||||
| Лисовский Николай Михайлович | |||||||||||
| Лисовский Леонид Леонидович | |||||||||||
| Лисицын Михаил Александрович | |||||||||||
| Лисица Елисей Григорьевич | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Лисянский Юрий Федорович | |||||||||||
| Лисовский Николай Михайлович | |||||||||||
| Лисовский Леонид Леонидович | |||||||||||
| Лисицын Михаил Александрович | |||||||||||
| Лисица Елисей Григорьевич | |||||||||||
итвин (Михалон) - литовский публицист XVI века. Составил в 1548 - 1551 годах интересные записки "О нравах татар, литовцев и москвитян", изданные в Базеле (1615). Русский перевод этих записок (С. Шестакова), с латинским текстом их напечатан Н.В. КалачовымЛ
в "Архиве историко-юридических сведений, относящихся до России" (СПб., 1854, книга II, пол. II); вновь они переведены К. Мельником, под редакцией В.Б. Антоновича , и изданы в "Мемуарах, относящихся к истории Южной Руси" (Киев, 1890, выпуск I). Сочинение Литвина носит гораздо более характер обличения, чем собственно описания быта и нравов трех соседствующих народов. Его исходный пункт - убеждение, что "московиты и татары далеко уступают литовцам в силе", и, тем не менее, именно первые имеют в строе своей жизни ряд преимуществ для дела государственного строительства. Литвин черпает отовсюду иллюстрации для доказательства своего положения. Московский князь, не брезгающий продажей соломы, строго держащий своих подчиненных в интересах своих подданных, татарское многоженство, умножающее численность населения, отсутствие будто бы у московитов и у татар губительного пьянства, быт и навыки не только московского, но и неверного татарского духовенства - все это дает Литвину повод для соответствующих выводов, направленных против язв литовской жизни. Заканчивая свое сочинение, Литвин пишет, что цель его указаний - "чтобы, исправить это, жить нам счастливее".
