ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Кисели | |||||||||||
| Киселевы | |||||||||||
| Киселевский Иван Платонович | |||||||||||
| Киселев Федор Михайлович | |||||||||||
Киселев Павел Дмитриевич | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Кисели | |||||||||||
| Киселевы | |||||||||||
| Киселевский Иван Платонович | |||||||||||
| Киселев Федор Михайлович | |||||||||||
| Киселев Павел Дмитриевич | |||||||||||
исель, Адам - политический деятель Юго-Западной Руси. Годы рождения его и смерти в точности неизвестны. Король Владислав поручил ему охрану Северской земли во время польско-московской войны, и это поручение он выполнил удачно. Во время казацких восстаний (Павлюка ), он был главным комиссаром, т. е. представителем польского правительства. В 1646 г. он был отправлен послом в Москву, чтобы побудить ее к походу против татар и турок. Во время восстания Богдана ХмельницкогоК
на Киселя, как на русского и православного, возложена была миссия примирения с казаками, и он, в качестве главного комиссара, потратил много усилий для достижения этой цели. Им остались недовольны обе стороны - и казаки, и поляки; первые смотрели на него как на изменника, вторые подозревали его в тайном попустительстве казакам. В действительности Кисель настолько отдалился от своего малорусского народа, что, при всей своей политической дальнозоркости, не понял истинного характера восстания Богдана Хмельницкого, не заметил его общенародного характера, чем оно отличалось от предыдущих восстаний XVI в. Дело шло об освобождении холопов от панской неволи; между тем Кисель просит со слезами Хмельницкого, чтобы он отступился от черни: пусть воюют одни казаки, а мужики пашут землю. Казачество Кисель признавал (и в этом его отличие от таких крайних фанатиков польского шляхетства, как князь Иеремия Вишневецкий), но только как сословие, которое было бы покорным орудием государства. Служа русским интересам (например, в деле защиты православия легальными средствами, на сеймиках и сеймах), он в еще большей степени был польским патриотом. Народность, в смысле этнографическом, для него не совпадала с национальностью: последнюю он понимал только в смысле государственном. Для деятельности подобных людей почва в то время была совсем неблагоприятна; вот почему, при всех своих политических дарованиях, Кисель не сделал ничего существенного для Польши, и в то же время жизнь его прошла бесследно для южнорусского народа. - См. монографию о нем И.П. Новицкого в "Киевской Старине" (1885, сентябрь - декабрь).
См. также статьи:
Кисели ;
Павлюк (Карп Павлович Гудзан) ;
Хмельницкий Зиновий Богдан .
