ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Ирина | |||||||||||
| Ирецкие | |||||||||||
| Ираклий | |||||||||||
| Ипсиланти | |||||||||||
Ипполитов-Иванов Михаил Михайлович | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Ирина | |||||||||||
| Ирецкие | |||||||||||
| Ираклий | |||||||||||
| Ипсиланти | |||||||||||
| Ипполитов-Иванов Михаил Михайлович | |||||||||||
рина Михайловна (1627 - 1679) - старшая из семи дочерей царя Михаила ФеодоровичаИ
от второго брака с Евдокией Лукьяновной Стрешневой . В 1644 г. была сговорена за Христиана-Вольдемара, побочного сына датского короля Христиана IV, который и приехал в Москву для женитьбы на царевне. По тогдашним московским воззрениям, царевна могла быть выдана за королевича не иначе, как если он примет православие и притом непременно через перекрещение, что и было предложено жениху; он решительно отказался от перекрещения и хотел было немедленно уехать из Москвы. Царь старался убедить его; между московскими книжниками и сопровождавшим королевича пастором Фельгабером завязались прения о вере. Акты этих прений, изданные А. Голубцовым ("Памятники прений о вере, возникших по делу королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны", Москва, 1892), весьма ценны для характеристики московского богословия и богословов того времени; они свидетельствуют о том, что отличительные взгляды нашего позднейшего раскола - старообрядчества разделились в Москве образованнейшими людьми сороковых годов XVII столетия. К желанному результату прения не привели: в 1645 г. Вольдемар уехал из Москвы. - Ср. Цветаев "Из истории брачных дел в царской семье" ("Русский Вестник", 1884, и отд.); Голубцов "Прения о вере, вызванные делом короля Вольдемара" (1891).
См. также статьи:
Волошенинов Михаил ;
Иосиф (пятый патриарх московский и всея Руси) ;
Михаил Федорович Романов ;
Наседка Иван Васильевич .
