ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
Здекауер Николай Федорович | |||||||||||
| Згарский Евгений | |||||||||||
| Звягина Лидия Георгиевна | |||||||||||
| Зворыкин Константин Алексеевич | |||||||||||
| Зверинский Василий Васильевич | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Здекауер Николай Федорович | |||||||||||
| Згарский Евгений | |||||||||||
| Звягина Лидия Георгиевна | |||||||||||
| Зворыкин Константин Алексеевич | |||||||||||
| Зверинский Василий Васильевич | |||||||||||
дздеховский (Zdziechowski), Мариан - известный польский писатель, профессор Краковского университета по кафедре славянской филологии и сравнительной литературы. Родился в 1861 г. в Минской губернии; высшее образование получил в Петербургском, Дерптском и Краковском университете. Статья его "Об идеалах Мицкевича и Красинского в сопоставлении с русским славянофильством" (в Петербургском польском журнале "Kraj", 1882) послужила основанием для книги, изданной им по-русски под псевдонимом "М. Урсин": "Очерки из психологии славянского племени" (1887). Здзеховский вносит в свои труды сильный субъективный элемент этического проповедничества, уменьшающий ценность его критического анализа. Он глубоко уважает, однако, искренние убеждения, как бы резко они ни расходились с его собственными. Верный католицизму, он восторгается Шелли, несмотря на его атеизм, и высоко ставит "христианский анархизм" Л. ТолстогоЗ
. Славянофил в идеальном понимании этого слова, Здзеховский много сделал для ознакомления польского общества с литературной, культурной и политической жизнью славянских народов. Многие его труды появлялись одновременно на польском и на русском языках. Прекрасное исследование "Байрон и его век" (в котором многочисленные страницы посвящены Пушкину и Лермонтову ) печаталось первоначально в "Вестнике Европы". Самые выдающиеся труды Здзеховского: "Mesyanisci i sloaianofile" (1888); "Byron i jego wiek" (т. I, "Europa zachodnia", 1894; т. II, "Czechy, Rosja, Polska", 1897); "Szkice literacke" (1900); "Szkice historyczne" (1901); "Religia i szuka" (1902); "Odrodzenie Chorwacyi" (1904); "Pestis perniciosissima" (1905, о новых течениях в католицизме, по-польски и по-немецки), "Wizja Krasinskiego" (1912). На русском языке, под прежним псевдонимом: "Религиозно-политические идеалы польского общества, с предисловием Л.Н. Толстого" (Лейпциг, 1896). В 1905 и 1906 г. Здзеховский принимал участие в освободительном движении; в связи с этим появилась его открытая переписка с Л.Ф. Пантелеевым (в газетах "Новости" и "Рассвет"), затем ряд статей по польскому вопросу в "Московском Еженедельнике" книги Е.Н. Трубецкого и в том же журнале очерки о модернистском движении в римско-католической церкви. - В 1907 г. вышел немецкий перевод этюдов Здзеховского о главных течениях русской культуры: "Die Grundprobleme Rucclands" (Вена). По-польски сборник этих этюдов, с дополнениями, вышел лишь в 1912 г., под заглавием "U opok mesyanizma". Я. Б.-де-К.
