ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Жигмонт | |||||||||||
| Животовский Николай Петрович | |||||||||||
| Животов Николай Николаевич | |||||||||||
Живокини Василий Игнатьевич | |||||||||||
| Живибунд I | |||||||||||
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Жигмонт | |||||||||||
| Животовский Николай Петрович | |||||||||||
| Животов Николай Николаевич | |||||||||||
| Живокини Василий Игнатьевич | |||||||||||
| Живибунд I | |||||||||||
идята (Лука, точнее, святой Лука Жидята или Жирята) - второй по времени епископ новгородский, в первой половине XI века. Несмотря на преобладавшее в то время влияние греческого духовенства в нашей церкви, князь ЯрославЖ
избрал русского Луку преемником первого новгородского епископа, грека Иоакима . Сведения о жизни и деятельности Луки Жидята крайне скудны: известно из летописи, что он занял кафедру в Новгороде в 1034 г.; в 1051 г. освятил Софийский храм; вскоре после того был оклеветан пред митрополитом, вследствие чего три года содержался в Киеве и скончался на дороге. Переводы его с греческого языка до нас не дошли. Единственное произведение Луки Жидята, известное в древнерусской письменности, есть весьма краткое "Поучение к братии". Оно представляет значительный историко-литературный интерес как первое собственное русское произведение духовной литературы. Предполагают, что святитель новгородский произнес свое поучение при самом вступлении на кафедру. Проповедник в самых простых, общедоступных выражениях дает первоначальные наставления в истинах веры и нравственности, в которых нуждалась его паства, еще мало проникнутые христианским учением. Проповеднику приходилось напоминать Символ веры, указывает необходимость исполнения самых основных обязанностей христианина по отношению к Богу, церкви и ближним. Для историка нравов интересны в поучении указания на недостатки современной проповеднику русской жизни - пьянство, сквернословие, лихоимство и др. Поучение Луки Жидята, сохранившееся лишь в поздних списках XV - XVI веков, напечатано в I томе "Русских Достопамятностей" (1815), в "Истории Русской церкви преосвященства Макария", ч. I, и в "Исторической хрестоматии церковно-славянских и древнерусских языков" Ф. Буслаева (1861). Вс. М.
См. также статьи:
Лука Жидята ;
Россия, разд. История русской литературы (библиография) ;
Россия, разд. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига) .
